9 de julio de 2008

Mantra a Krishna

Este mantra es conocido como el Maha Mantra, el esencial y el mantra de la era de Kali, la era de la oscuridad (Kali yuga). Fue traído a occidente por Srila Prabhupada, fundador de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna o ISKCON.
Krishna es una encarnación del Dios Vishnu y considerado el supremo.
Los Hare Krishna utilizan un Yapa Mala (rosario de 108 cuentas) para entonar el mantra y es repetido aproximadamente 1728 veces al día por los devotos.
Prabhupada explica el significado del mantra: La vibración trascendental que se establece mediante el canto del mantra Hare Krishna es el método sublime para revivir nuestra conciencia trascendental y alejarnos de Maya o la falsa ilusión.


Escucha el mantra cantado por Sri Sathya Sai Baba

Hare Krishna Hare Krishna

Krishna Krishna Hare Hare

Hare Rama Hare Rama

Rama Rama Hare Hare




27 de junio de 2008

Otro mantra dedicado a SHIVA


En la religión Hindú, los dioses han sido llamados por diferentes nombres, según las distintas situaciones, épocas, con el objeto de adorarlos, expresar admiración y respeto hacia ellos, glorificarlos y relacionarlos con una acción en particular.
Algunos dioses, como Vishnu, está personificado en distintas encarnaciones (avatares). Otros dioses como Shiva, muestra varias manifestaciones que están relacionadas con la benevolencia, el amor y la destrucción de la maldad.
El Dios Shiva, como dicen los Vedas (Escrituras sagradas), asume distintas formas en distintos momentos y adquiere distintos nombres, 1008 en total, según los atributos que presenta, que son innumerables, y según su naturaleza.
A este Mantra se le conoce como el Maha Mrityunjaya y ayuda a vencer a la "muerte" espiritual del discípulo. Se le pide a Shiva que nos lleve a la montaña de la meditación (El Monte Kailash) donde él habita.
lo ideal es repetir este mantra 108 veces dos veces al día (a la salida y a la puesta del sol).

Aum Trayambakam
Yajamahe,
Sugandhim Pushtivardhanam;
Urva Rukamiva Bandhanaat,
Mrityor Mokshiye Maamritat.

ESCUCHA EL MANTRA


Rendimos culto a Shiva, el señor de los tres ojos:
el sol, la luna y el fuego,
cuyo aroma nutre a todos los seres.
Que nos proteja de todas las enfermedades, pobreza y miedo
y que nos bendiga con su prosperidad, longevidad y salud.

Que nos libere de la muerte
que alcancemos la inmortalidad
así como el fruto maduro es automáticamente liberado de su esclavitud,
y se desliza y se libera cuando ya alcanzó la madurez.

OM

25 de junio de 2008

GURU MANTRA

La palabra GURU proviene del sánscrito GU que significa "oscuridad" y RU que significa "destructor"; GURU significa "el que destruye la oscuridad y te lleva a la luz". También significa Maestro iluminado. Este mantra es entonado agradeciendo al trimurti, es decir a los tres Dioses y gurúes principales del panteón hindú: Brahma, Vishnu y Shiva y se puede entonar al inicio de una práctica.


ESCUCHA EL MANTRA

GURUR BRAHMA,
GURUR VISHNU,
GURUR DEVO MAHESHWARAH
GURUR SAAKSHAAT PARA-BRAHMA,
TASMAI SHRI GURUVE NAMAH.



El Guru es Brahma
El Guru es Vishnu
El Guru es Mahesh (otro nombre para Shiva)
mis saludos al maestro que es el absoluto.

14 de junio de 2008

Invocación a Patanjali

Patanjali, sabio considerado el padre del yoga. Recopiló todos sus tratados, creando los Yoga Sutras, el texto más importante de la filosofía del yoga.


OM
Yogena cittasya padena vacam
Malam sarirasyaca vaidyakena
Yopakarottam pravaram muninam
Patanjalim pranjaliranato'smi
Abahu purusakaram
Sankha cakrasi dharinam
Sahasra sirasam svetam
Pranamami Patanjalim
OM


FOTO TOMADA EN EL RAMAMANI IYENGAR INSTITUTE. PUNE, INDIA.

Me inclino ante el más noble de los sabios,
Patanjali, quien nos dió el yoga para la serenidad y
santidad de la mente, la gramática para la claridad y
pureza de la palabra, y
la medicina para la salud pura y perfecta.
Me postro ante Patanjali, una encarnación de Adisesa,
coronado por una cobra de mil cabezas con el cuerpo superior de forma humana,
cuyos brazos sostienen una concha, un disco, una espada de sabiduría
contra la ignorancia, y una bendición a la humanidad;
y su cuerpo inferior es como una serpiente enroscada.

12 de junio de 2008

OM

Manifestación del inmanifestable Dios Brahman, creador del Universo.
Palabra sagrada del hinduismo que cuando es conocida todos los anhelos quedan satisfechos. Om es la vibración de la que surgió el cosmos, inicio de todos los mantras. Al principio no había nada, ni ruido ni silencio, sólo Om. Es el símbolo sagrado que representa el infinito. Om trasciende las palabras porque es el sonido de la creación. Cuando es pronunciado, genera ese místico poder que lleva tu mente a la meditación y a un nivel más elevado de conciencia.

Haz clic aquí para escuchar el mantra: OM


Es el mantra por excelencia, el todopoderoso que hace que su vibración al ser entonado limpie todos los karmas. Om inicia siempre otros mantras. Considerado también sagrado por los Budistas.
Se dice que si se entona 100,000 veces a lo largo de esta vida se limpiará tu karma y tendrás una mejor reencarnación.

GAYATRI MANTRA por Deva Premal

El Gayatri mantra es uno de los mantras védicos más sagrados y se le denomina "Madre de los Vedas". El verso Gāiatrī es una adoración a Savítri (el dios del Sol, ‘estimulador, vivificante’) como generador, por eso también a esta oración se personifica como Savitri (hija del Dios Sol), esposa del dios creador Bramhay veda mata, la madre de los Vedas.
Gayatri significa aquello que salva cuando se repite, aquello que redime, que libera, que protege a quien lo canta.
Om bhur bhuvaswaha.
tat savitur varenyam.
bhargo devasya dhîmahi.
dhiyo yonaha prachodayât


1 de mayo de 2008

Invocación a Shiva

OM Namah Shivaya
Shiva: (auspicioso) es el dios destructor de la Trimurti: ("tres-formas", la Trinidad hindú) junto a Brahma (dios creador) y a Vishnu (dios preservador).
Śivá tiene tres ojos, uno de los cuales está en medio de su frente (denotando su capacidad de ver las tres divisiones del tiempo: pasado, presente y futuro). El tercer ojo de Śivá en su frente es el ojo de la sabiduría, conocido como bindi. Es el ojo que ve más allá de lo evidente. En consecuencia a Śivá se lo conoce como Tri-netri-īshwara (‘señor de los tres ojos’). El tercer ojo de Śivá es comúnmente asociado con su energía salvaje que destruye a los malechores y los pecados.
Las cinco sílabas de este mantra representan el aspecto quíntuple de Shiva (productor, conservador y destructor respecto a la manifestación, encantador y liberador respecto al ser individual) y del universo (cinco sentidos, cinco elementos sutiles y cinco densos: éter, aire, fuego, agua y tierra). Por lo anterior, al repetir este mantra se obtiene realización espiritual y mundana, se vence al miedo y se alcanza protección sobre cualquier peligro. Además, destruye el deseo, produce desapego, sabiduría y bienaventuranza, acaba con el karma anterior, da vitalidad, valor y compasión. El pañchakshara mantra se considera la Pranava (la sílaba Om) en su forma densa. Se recomienda para todo tipo de personas, tanto para los de naturaleza activa como para los de naturaleza contemplativa y aun para los que han renunciado a toda actividad. Dice el Shiva Purana (Shatarudrasamhita 17, 27 y 34) que un hombre puede conseguir todo por medio de la repetición de las cinco sílabas y afirma que “la práctica debe comenzarse en el chaturdasi (cuarto día) de la quincena luminosa (de la luna nueva a la llena) y terminar el chaturdasi de la quincena oscura (de la luna llena a la nueva). Los meses de Magha (diciembre-enero) y Bhadrapada (agosto-septiembre) son los más auspiciosos. Durante la práctica deberá tomarse un solo alimento al día en cantidades limitadas”. El mantra de cinco sílabas deberá ser repetido quinientos mil veces, recordando todo el tiempo los diversos aspectos del Señor Shiva sentado en posición de loto con el creciente lunar y el río Ganges en su cabello enmarañado, su shakti sentada en su pierna izquierda y rodeado de sus servidores, realizando los mudras (gestos) abhaya (“no temor”, la palma derecha hacia el frente) y dador de dones (la palma izquierda hacia abajo). Debe ser adorado mentalmente como si estuviera situado en el corazón o en el plexo solar.

29 de abril de 2008

Invocación a Ganesha

Al iniciar cada una de las prácticas, el Maestro Faeq Biria, en el seminario que dio en Santiago de Chile, entonaba una serie de Mantras aparte de la invocación al sabio Patanjali.
Uno de estos Mantras que el maestro entonaba estaba dedicado a Ganesha, el Dios elefante, hijo de Shiva y Parvati y el removedor de obstáculos.
Cuando uno entona Mantras, hay un orden que hay que seguir al invocar a las deidades. Normalmente a Ganesha se le invoca en primer lugar porque es el destructor de todos los obstáculos.
Aquí la versión de Guruji B.K.S Iyengar. La primera parte es la invocación a Ganesha y luego la invocación a Patanjali.



Vakra Tundra, Maha Kaya
Suryia Koti, Sama Prabha,
Niri Vignam, Kurme Deva,
Shubha Karyeshu, Sarvadha.

Traducción:
De cuerpo inmenso y trompa enroscada,
Con una luz semejante a la de mil soles,
Ayúdame oh Dios a resolver las dificultades
de manera que todo concluya favorable y auspiciosamente

28 de abril de 2008

EL MANTRA DE LA COMPASIÓN

OM MANI PADME HUM


ESCUCHA EL MANTRA

Es el mantra de la compasión. Aquél que lo entone con devoción, será protegido por todos los Budas, Boddhisatvas y Dioses. Este Mantra nos ayuda a alejarnos de la ignorancia y a abrirnos a la sabiduría, lo que nos dará una profunda PAZ. Ayuda a aliviar cientos de miles de sufrimientos y dificultades.
Mientras que entones este mantra es importante que sepas lo que significa:
La primera está compuesta por tres letras A, U, y M. Estas simbolizan el cuerpo, el habla y la mente impura del practicante; también simbolizan el cuerpo, el habla y la mente puros y exaltados de un buda.
La purificación del cuerpo, el habla y la mente llega a través del abandono gradual de los estados impuros y su transformación en lo puro.
¿Cómo se logra esto? El camino se indica en las siguientes cuatro sílabas. Mani significa joya y simboliza los factores del método: la intención altruista de iluminarse, la compasión, y el amor.
Las dos sílabas, Padme, que significan loto, simbolizan la sabiduría. Así como un loto crece en el lodo sin ensuciarse con las faltas de éste, la sabiduría es capaz de ponerte en una situación sin contradicciones, donde de cualquier otra forma habría contradicción si no tuvieses sabiduría.
En términos de las sílabas semilla de los Cinco Budas Conquistadores, Hum es la sílaba semilla de Akshobya, el inamovible, el no fluctuante, aquel que no puede ser perturbado por nada.

Así, las seis sílabas, Om Mani Padme Hum, significan que a partir de la práctica de un camino, que es la unión indivisible del método y la sabiduría, puedes transformar tu cuerpo, tu habla y tu mente impuras en el cuerpo, el habla y la mente puras y exaltadas de un buda. Se dice que no debes buscar la budeidad fuera de ti, las sustancias para el logro de la budeidad están dentro de ti.

Bienvenidos!

Hace tiempo que quería añadir este link a mi blog. Hoy finalmente me decidí a hacerlo. En esta página encontrarás Mantras, Bhajans y Kirtans ... frases sagradas, cantos devocionales hindúes y budistas en sánscrito y con su significado en español. Trataré en lo posible de colgar videos o audios de dichos mantras para que si quieren empezar a meditar con ellos sepan su correcta pronunciación, ya que esto es muy importante.
Espero les guste esta sección del blog y si tienen aportes para hacer, serán bienvenidos.
Namaste.